廣弘明集

璃硨磲碼碯頗梨真珠珊瑚琥珀璧玉珂貝種

種果蓏。學諸伎藝。畫師泥作造書教學。種

植根栽。蠱道呪幻。和合諸藥。作倡伎樂。香

花治身。樗蒲圍碁。學諸工巧若有比丘能離

如是諸惡事者。當說是人真我弟子。爾時迦

葉復白佛言。世尊。諸比丘比丘尼優婆塞優

婆夷因他而活。若乞食時得雜肉食。云何得

食應清淨法。佛言。迦葉。當以水洗令與肉

別。然後乃食。若其食器為肉所污。但使無味

聽用無罪。若見食中。多有肉者則不應受。一

切現肉悉不應食。食者得罪。我今唱是斷肉

之制。若廣說者則不可盡。涅槃時到。是故略

說。是則名為能隨問答楞伽阿跋多羅寶經

卷第四。

爾時大慧菩薩以偈問言。

彼諸菩薩等。志求佛道者。酒肉及與葱。飲食

為云何。惟願無上尊。哀愍為演說。愚夫所

貪著。臭穢無名稱。虎狼所甘嗜。云何而可

食。食者生諸過。不食為福善。惟願為我說。食

不食罪福。

大慧菩薩說偈問已。復白佛言。惟願世尊。為

我等說食不食肉功德過惡。我及諸菩薩。於

現在未來當為種種悕望肉食眾生分別說

法。令彼眾生慈心相向。得慈心已各於住地

清淨明了疾得究竟無上菩提。聲聞緣覺自

地止息已。亦得逮成無上菩提。惡邪論法。

諸外道輩。邪見斷常顛倒計著。尚有遮法不

聽食肉。況復如來世間救護。正法成就而食

肉耶。佛告大慧。善哉善哉。諦聽諦聽善思念