廣弘明集

又外道雖復非法說法法說非法。各信經書

死不違背。今出家人噉食魚肉。或云肉非己

殺猶自得噉。以錢買肉亦復非嫌。如是說者

是事不然。涅槃經云。一切肉悉斷及自死者。

自死者猶斷。何況不自死者。楞伽經云。為利

殺眾生以財網諸肉。二業俱不善死。墮叫呼

獄。何謂以財網肉。陸設罝罘水設網罟。此是

以網網肉。若於屠殺人間以錢買肉。此是以

財網肉。若令此人不以財網肉者。習惡律儀

捕害眾生。此人為當專自供口。亦復別有所

擬。若別有所擬。向食肉者豈無殺分。何得云

我不殺生。此是灼然違背經文。是則七不及

外道。

又復外道同其法者和合。異其法者苦治。令

行禁止莫不率從。今出家人或為師長。或為

寺官。自開酒禁噉食魚肉。不復能得施其教

戒。裁欲發言他即譏刺云。師向亦爾。寺官亦

爾。心懷內熱默然低頭。面赤汗出不復得言。

身既有瑕不能伏物。便復摩何直爾止住。所

以在寺者乖違。受道者放逸。此是八不及外

道。

又外道受人施與如己法。受烏戒人受烏戒

施。鹿戒人受鹿戒施。烏戒人終不覆戒。受

鹿戒施鹿戒人終不覆戒。受烏戒施。今出家

人云。我能精進我能苦行。一時覆相誑諸白

衣。出即飲酒開眾惡門。入即噉肉集眾苦

本。此是九不及外道。

又外道雖復顛倒。無如是眾事。酒者何也。

謂是臭氣水穀失其正性成此別氣。眾生以