大寶積經

求正法，欲樂為相、欲解為相、方便為相、善

友為相、無慢為相、於多聞所恭敬為相、尊重

為相、旋繞為相、謙敬為相、親覲為相、諦聞為

相、承事為相、思惟為相、不亂為相、珍寶想

為相、良藥想為相、息諸病想為相、念器為相、

趣覺為相、樂大慧為相、證入覺為相、聞無厭

足為相、捨增益為相、調順離薪為相、親近多

聞者為相、於諸作事喜愛為相、身調適為相、

心勇銳為相。又舍利子！菩薩摩訶薩於聽法

眾無倦聽聞為相、聽聞正義為相、聽聞正法

為相、聽聞正行為相、聽聞證智為相、聽聞波

羅蜜多為相、聽聞菩薩藏法為相、聽聞諸攝

法為相、聽聞方便善巧為相、聽聞梵住為相、

聽聞神通為相、聽聞正念正智為相、聽聞念

住為相、聽聞正勝為相、聽聞神足為相、聽聞

緣起為相、聽聞無常為相、聽聞苦法為相、聽

聞無我為相、聽聞寂靜為相、聽聞空為相、聽

聞無相為相、聽聞無願為相、聽聞無加行為

相、聽聞善根加行為相。又舍利子！如是自在

為相、聞法為相、對治雜染為相、制伏一切煩

惱想為相、讚美智者為相、親覲聖者為相、遠

離非聖為相、聽聞聖者為相、聽聞諸根為相、

聽聞修習隨念為相、聽聞覺分為相、聽聞聖

八支道為相、聽聞如來力無所畏大慈大悲

大喜大捨無礙辯才十八不共佛法為相。如

是舍利子！當知菩薩摩訶薩若於此聽聞即

於此解了，若於此解了即於此正行。何以故？

舍利子！若菩薩摩訶薩於菩薩藏微妙法門

聞相趣入，方便無量。吾今略說四十一種。