大寶積經

為世大光明，行菩提妙行。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩為欲修行般若波

羅蜜多故，於能受持菩薩藏經正行人所深

起敬心善知識想。既生想已，又於大菩薩藏

微妙法門倍復尋求，令此法門轉增明淨。舍

利子！是菩薩摩訶薩為求菩薩藏故，發生信

欲、策勵正勤、撿攝其心令定安住。是菩薩摩

訶薩於四正斷方便修成，一切法中得無障

礙。如是舍利子，是名菩薩摩訶薩般若波羅

蜜多正行之相。」爾時世尊欲重宣此義而說

頌曰：

「所謂說法者，即為善知識，

恭敬聽聞法，安住於正行。

欲解常無退，精進常高勇，

淨慧常修治，於智常安住。

自然達諸法，不隨於信行，

以智觀於法，是為諸佛說。

智者分別句，趣義善加學，

於白黑品等，常修常遠離。

心曾無厭倦，於法無退沒，

身欲並輕安，速得心精進。

由聞法增智，智增無退念，

智恒依念住，了知淨穢法。

學於無上法，趣勝念慧力，

了眾生欲解，自學於長夜。

學法已昇進，極進智清淨，

了眾生欲解，如解便開示。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，於菩薩藏微妙法門如是尋求通達覺