大寶積經

蓋纏；若失國界身命財利，如是急事終不妄

語，亦不餘言一切惡事；罵詈毀謗撾打繫縛

種種傷害，受是苦時但自咎責，自依業報不

瞋恨他；安住信力，若聞甚深難信佛法，自心

清淨能悉受持。迦葉！是為菩薩有四直心之

相。「復次迦葉！菩薩有四敗壞之相。何謂為四？

讀誦經典而生戲論不隨法行；不能奉順恭

敬師長令心歡悅，損他供養；自違本誓而受

信施；見善菩薩輕慢不敬。迦葉！是為菩薩有

四敗壞之相。復次迦葉！菩薩有四善順之相。

何謂為四？所未聞經聞便信受如所說行，依

止於法不依言說；隨順師教能知意旨，易與

言語所作皆善，不失師意；不退戒定，以調順

心而受供養；見善菩薩恭敬愛樂，隨順善人

稟受德行。迦葉！是為菩薩有四善順之相。「復

次迦葉！菩薩有四錯謬。何謂為四？不可信人

與之同意，是菩薩謬；非器眾生說其深法，

是菩薩謬；樂大乘者為讚小乘，是菩薩謬；若

行施時但與持戒，供養善者不與惡人，是菩

薩謬。迦葉！是為菩薩四謬。復次迦葉！菩薩有

四正道。何謂為四？於諸眾生其心平等，普化

眾生等以佛慧，於諸眾生平等說法，普令眾

生等住正行。迦葉！是為菩薩有四正道。「復次

迦葉！菩薩有四非善知識非善等侶。何謂為

四？求聲聞者但欲自利，求緣覺者喜樂少事，

讀外經典路伽耶毘文辭嚴飾，所親近者但

增世利不益法利。迦葉！是為菩薩有四非善

知識非善等侶。復次迦葉！菩薩有四善知識

四善等侶。何謂為四？諸來求者是善知識，