大寶積經

從何聞法？」答言：「無有五陰、十二入、十八界，從

是聞法。」又問：「云何聞法？」答言：「不為縛故、

不為解脫故。」又問：「汝等習行何法？」答言：「不為

得故、不為斷故。」又問：「誰調伏汝？」答言：「身無

定相、心無所行，是調伏我。」又問：「何行心得解

脫？」答言：「不斷無明不生明故。」又問：「汝等為

誰弟子？」答言：「無得無知者，是彼弟子。」又問：

「汝等已得，幾何當入涅槃？」答言：「猶如如來所

化入涅槃者，我等當入。」又問：「汝等已得己利

耶？」答言：「自利不可得故。」又問：「汝等所作已辦

耶？」答言：「所作不可得故。」又問：「汝等修梵行

耶？」答言：「於三界不行亦非不行，是我梵行。」

又問：「汝等煩惱盡耶？」答言：「一切諸法畢竟無

盡相故。」又問：「汝等破魔耶？」答言：「陰魔不可得

故。」又問：「汝等奉如來耶？」答言：「不以身心故。」

又問：「汝等住福田耶？」答言：「無有住故。」又問：

「汝等斷於生死往來耶？」答言：「無常無斷故。」

又問：「汝等隨法行耶？」答言：「無礙解脫故。」又

問：「汝等究竟當生何所？」答言：「隨於如來化

人所至。」須菩提問諸比丘時，有五百比丘不

受諸法心得解脫，三萬二千人遠塵離垢得

法眼淨。爾時會中有普明菩薩，白佛言：「世尊！

菩薩欲學是寶積經者，當云何住？當云何學？」

佛言：「菩薩學是經，所說皆無定相，而不可取

亦不可著，隨是行者有大利益。普明！譬如

有乘杯船欲渡恒河，以何精進乘此船渡？」

答言：「世尊！以大精進乃可得渡。所以者何？恐

中壞故。」佛告普明：「菩薩亦爾，欲修佛法當勤

精進倍復過是。所以者何？是身無常、無有決