大寶積經

真實觀故生聖智慧，聖智生已還燒實觀。譬

如然燈，一切黑闇皆自無有，無所從來去無

所至，非東方來，去亦不至南西北方四維上

下，不從彼來去亦不至。而此燈明無有是念：

『我能滅闇。』但因燈明法自無闇，明闇俱空無

作無取。如是迦葉！實智慧生、無智便滅，智

與無智二相俱空無作無取。迦葉！譬如千歲

冥室未曾見明。若然燈時，於意云何？闇寧有，

念：『我久住此不欲去耶？』」「不也。世尊！若然燈時

是闇無力，而不欲去必當磨滅。」「如是迦葉！

百千萬劫久習結業，以一實觀即皆消滅。其

燈明者，聖智慧是。其黑闇者，諸結業是。迦葉！

譬如種在空中而能生長，從本已來無有是

處。菩薩取證亦復如是，增長佛法終無是處。

迦葉！譬如種在良田則能生長。如是迦葉！菩

薩亦爾，有諸結使雜世間法能長佛法。迦葉！

譬如高原陸地不生蓮花。菩薩亦復如是，於

無為中不生佛法。迦葉！譬如卑濕淤泥中乃

生蓮花。菩薩亦爾，生死淤泥邪定眾生能生

佛法。迦葉！譬如有四大海滿中生蘇。菩薩

有為善根甚多無量，亦復如是。迦葉！譬如若

破一毛以為百分，以一分毛取海一渧，一切

聲聞有為善根亦復如是。迦葉！譬如小芥子

孔所有虛空，一切聲聞有為智慧亦復如是。

迦葉！譬如十方虛空無量無邊！菩薩有為智

慧甚多為力無量，亦復如是。迦葉！譬如剎利

大王有大夫人，與貧賤通懷妊生子。於意云

何？是王子不？」「不也。世尊！」「如是迦葉！我聲聞眾

亦復如是，雖為同證以法性生，不名如來真