大寶積經

如是菩薩得智藥已，遍到十方，畢竟療治一

切眾生。何謂菩薩出世智藥？謂知諸法從緣

合生，信一切法無我無人，亦無眾生壽命知

見，無作無受，信解通達無我我所。於是空

法無所得中不驚不畏，勤加精進而求心相。

菩薩如是求心，何等是心？若貪欲耶？若瞋恚

耶？若愚癡耶？若過去未來現在耶？若心過去

即是盡滅，若心未來未生未至，若心現在則

無有住。是心非內非外亦非中間，是心無色、

無形無對、無識無知、無住無處。如是心者，十

方三世一切諸佛，不已見不今見不當見。若

一切佛過去來今而所不見，云何當有？但以

顛倒想故，心生諸法種種差別。是心如幻，以

憶想分別故，起種種業受種種身。「又大迦葉！

心去如風，不可捉故。心如流水，生滅不住故。

心如燈焰，眾緣有故。是心如電，念念滅故。心

如虛空，客塵污故。心如獼猴，貪六欲故。心

如畫師，能起種種業因緣故。心不一定，隨逐

種種諸煩惱故。心如大王，一切諸法增上主

故。心常獨行無二無伴，無有二心能一時故。

心如怨家，能與一切諸苦惱故。心如狂象，蹈

諸土舍能壞一切諸善根故。心如吞鈎，苦中

生樂想故。是心如夢，於無我中生我想故。

心如蒼蠅，於不淨中起淨想故。心如惡賊，

能與種種考掠苦故。心如惡鬼，求人便故。心

常高下，貪恚所壞故。心如盜賊，劫一切善根

故。心常貪色，如蛾投火。心常貪聲，如軍久行

樂勝鼓音。心常貪香，如猪憙樂不淨中臥。心

常貪味，如小女人樂著美食。心常貪觸，如蠅