大寶積經

是名為真實，清淨持戒相。

不以戒為最，亦不貴三昧，

過此二事已，修習於智慧。

空寂無所有，諸聖賢之性，

是清淨持戒，諸佛所稱讚。

心解脫身見，除滅我我所，

信解於諸佛，所行空寂法，

如是持聖戒，則為無有比。

依戒得三昧，三昧能修慧，

依因所修慧，逮得於淨智，

已得淨智者，具足清淨戒。」

說是語時，五百比丘不受諸法心得解脫，三

萬二千人遠塵離垢得法眼淨。五百比丘聞

是深法，心不信解不能通達，從坐起去。爾時

大迦葉白佛言：「世尊！是五百比丘皆得禪定，

不能信解入深法故從坐起去。」佛語迦葉：「是

諸比丘皆增上慢，聞是清淨無漏戒相，不能

信解不能通達。佛所說偈其義甚深。所以者

何？諸佛菩提極甚深故。若不厚種善根、惡知

識所守、信解力少，難得信受。又大迦葉！是五

百比丘，過去迦葉佛時為外道弟子，到迦葉

佛所欲求長短。聞佛說法得少信心，而自念

言：『是佛希有，快善妙語。』以是善心命終之後

生忉利天。忉利天終生閻浮提，於我法中而

得出家。是諸比丘深著諸見，聞說深法不

能信解隨順通達。是諸比丘雖不通達，以聞

深法因緣力故，得大利益不生惡道，當於現

身得入涅槃。」爾時佛語須菩提言：「汝往將是

諸比丘來。」須菩提言：「世尊！是人尚不能信