大寶積經

佛語，況須菩提耶？」佛即化作二比丘，隨五百

比丘所向道中。諸比丘見已，問化比丘：「汝欲

那去？」答言：「我等欲去獨處修禪定樂。所以者

何？佛所說法不能信解。」諸比丘言：「長老！我等

聞佛說法亦不信解，欲至獨處修禪定行。」時

化比丘語諸比丘言：「我等當離自高逆諍心，

應求信解佛所說義。所以者何？無高無諍是

沙門法。所說涅槃名為滅者，為何所滅？是身

之中有我滅耶？有人有作有受有命而可滅

耶？」諸比丘言：「是身之中，無我無人、無作無

受、無命而可滅者，但以貪欲瞋癡滅故名為

涅槃。」化比丘言：「汝等！貪欲瞋癡為是定相可

滅盡耶？」諸比丘言：「貪欲瞋癡不在於內，亦不

在外、不在中間。離諸憶想是則不生。」化比丘

言：「是故汝等莫作憶想。若使汝等不起憶想

分別法者，即於諸法無染無離，無染無離者

是名寂滅。所有戒品亦不往來亦不滅盡，定

品慧品解脫品解脫知見品亦不往來亦不

滅盡，以是法故說為涅槃。是法皆空，遠離亦

不可取。汝等捨離是涅槃想，莫隨於想、莫隨

非想、莫以想捨想、莫以想觀想。若以想捨

想者，則為想所縛。汝等不應分別一切受想

滅定，一切諸法無分別故。若有比丘滅諸受

想得滅定者，則為滿足更無有上。」化比丘說

是語時，五百比丘不受諸法心得解脫。來詣

佛所，頭面禮足在一面立。爾時須菩提問諸

比丘言：「汝等去至何所？今何從來？」諸比丘言：

「佛所說法，無所從來去無所至。」又問：「誰為汝

師？」答言：「我師先來不生亦無有滅。」又問：「汝等