大般涅槃經

有人純食粟米及稊稗子，是人亦言：『我所食

者最為第一。』是薄福人受業報故。若是福

人，耳初不聞粟、稗之名，所食唯是粳糧、甘蔗、

石蜜、醍醐。是大涅槃微妙經典亦復如是，鈍

根薄福不樂聽聞，如彼薄福憎惡粳糧及

石蜜等。二乘之人亦復如是，憎惡無上《大

涅槃經》。或有眾生其心欣樂聽受是經，聞

已歡喜，不生誹謗，如彼福人食於粳糧。

「善男子！譬如有王居在深山險難惡處，雖

有甘蔗、粳糧、石蜜，以難得故，貪惜積聚，不

敢噉食，懼其有盡，唯食粟、稗。有異國王

聞而愍之，即以車載粳糧、甘蔗而送與

之。其王得已，即便分布舉國共食。民既食已，

皆生歡喜，咸作是言：『因彼王故，令我得是

希有之味。』「善男子！是四種人亦復如是，為

此無上大法之將。「是四種中或有一人見於

他方無量菩薩，雖學如是大乘經典——若自

書寫、若令他書，為利養故、為稱譽故、為

解法故、為依止故、為用貿易其餘經故——

不能廣為他人宣說。是故持是微妙經典

送至彼方與彼菩薩，令發無上菩提之心，

安住菩提。而是菩薩得是經已，即便廣為

他人演說，令無量眾得受如是大乘法味，

皆悉是此一菩薩力，所未聞經悉令得聞，

如彼人民因王力故得希有食。「又，善男子！

是大涅槃微妙經典所流布處，當知其地即

是金剛，是中諸人亦如金剛。若有能聽如

是經者，即不退轉於阿耨多羅三藐三菩

提，隨其所願悉得成就，如我今日所可宣