大般涅槃經

眾，尋即還遣諸旃陀羅守邏諸道。復於七

日擊鼓唱令：『諸婆羅門有能為我作灌頂

師者，當分半國以為封賞。』諸婆羅門雖

聞是語悉無來者，各作是言：『云何當有

婆羅門種作如是事？』旃陀羅王復作是言：

『婆羅門中若無一人為我師者，我要當令

諸婆羅門與旃陀羅共住食宿、同其事業。若

有能來灌我頂者，半國之封，此言不虛。呪

術所致三十三天上妙甘露不死之藥亦當

共分而服食之。』

「爾時，有一婆羅門子，年在弱冠，修治淨行，

長髮為相，善知呪術。往至王所，白言：『大王！

王所勅使我悉能為。』爾時，大王心生歡喜，

受此童子作灌頂師。諸婆羅門聞是事已，

皆生瞋恚責此童子：『汝婆羅門云何乃作

旃陀羅師？』爾時，其王即分半國與是童子，

因共治國，經歷多時。爾時，童子語彼王言：

『我捨家法來作王師，悉教大王微密呪術，

而今大王猶不見親。』時王答言：『我今云何不

親汝耶？』童子答言：『先王所有不死之藥猶

未共食。』王言：『善哉，善哉。大師！我實不知，

師若須者願便持去。』是時童子聞王語已，即

持歸家，請諸大臣而共食之。諸臣食已即

共白王：『快哉，大師有是甘露不死之藥。』王

既知已，語其師言：『云何大師獨與諸臣服

食甘露而不見分？』爾時，童子即更以餘雜

毒之藥與王令服。王既服已，須臾藥發，悶亂

躄地，無所覺知猶如死人。爾時，童子立本

儲君還以為王，作如是言：『師子御座，法不