大般涅槃經

事者，命終即當墮於地獄，如彼諸人食迦

羅菓已而便命終。

「復次，善男子！譬如城市有賣藥人，有妙甘

藥出於雪山，亦復多賣其餘雜藥，味甘相似。

時有諸人咸皆欲買而不識別，至賣藥所

問言：『汝有雪山藥不？』其賣藥人即答言：『有。』

是人欺詐，以餘雜藥語買者言：『此是雪山甘

好妙藥。』時買藥者以肉眼故不能善別，即

買持歸，便作是念：『我今已得雪山甘藥。』迦葉！

若聲聞僧中有假名僧、有真實僧、有和合

僧，若持戒、若破戒，於是眾中等應供養、恭敬、

禮拜。是優婆塞以肉眼故不能分別——譬如

彼人不能分別雪山甘藥——誰是持戒、誰是破

戒，誰是真僧、誰是假僧，有天眼者乃能分別。

迦葉！若優婆塞知是比丘是破戒人，不應

給施禮拜供養。若知是人受畜八法，亦復不

應給施所須、禮拜供養。若於僧中有破戒

者，不應以被袈裟因緣恭敬禮拜。」

迦葉菩薩復白佛言：「世尊！善哉，善哉。如來所

說真實不虛，我當頂受，譬如金剛、珍寶異

物。如佛所說：是諸比丘當依四法。何等為

四？依法不依人、依義不依語、依智不依

識、依了義經不依不了義經，如是四法應

當證知，非四種人。」

佛言：「善男子！依法者，即是如來大般涅槃。

一切佛法即是法性，是法性者即是如來。是

故，如來常住不變。若復有言：『如來無常。』是人

不知、不見法性。若不知見是法性者，不

應依止。如上所說，四人出世護持法者，