大般涅槃經

色、聾應聞聲、瘂應能語、拘躄能行。若我性

常，不應避於火坑、大水、毒藥、刀、劍、惡人、禽

獸。若我常者，本所更事不應忘失。若不忘

失，何緣復言：『我曾何處見是人耶？』若我常

者，則不應有老少盛衰、憶念往事。若我常

者，止住何處？為在涕唾青、黃、赤、白諸色中

耶？若我常者，應遍身中，如胡麻油，間無空

處。若斷身時，我亦應斷。」佛告迦葉：「善男子！

譬如王家有大力士，其人眉間有金剛珠。

與餘力士捔力相撲，而彼力士以頭觸

之，其額上珠尋沒膚中，都不自知是珠所

在。其處有瘡，即命良醫欲自療治。時有

明醫善知方藥，即知是瘡因珠入體，是珠

入皮即便停住。是時良醫尋問力士：『卿額上

珠為何所在？』力士驚答：『大師醫王！我額上珠

乃失去耶？是珠今者為何所在？將非幻化？』

憂愁啼哭。是時良醫慰喻力士：『汝今不應

生大愁苦。汝因鬪時寶珠入體，今在皮

裏，影現於外。汝等鬪時瞋恚毒盛，珠陷入

體故不自知。』是時力士不信醫言：『若在皮

裏，膿血不淨，何緣不出？若在筋裏，不應可

見。汝今云何欺誑於我？』時醫執鏡以照其

面，珠在鏡中明了顯現。力士見已，心懷驚

怪，生奇特想。「善男子！一切眾生亦復如是，

不能親近善知識故，雖有佛性皆不能

見，而為貪、婬、瞋恚、愚癡之所覆蔽，故墮地

獄、畜生、餓鬼、阿修羅、旃陀羅、剎利、婆羅門、毘舍、

首陀，生如是等種種家中。因心所起種種

業緣，雖受人身，聾、盲、瘖、瘂、拘躄、癃跛。於二