大般涅槃經

離乳而有，無有是處。「善男子！明與無明亦

復如是。若與煩惱諸結俱者，名為無明；若

與一切善法俱者，名之為明。是故，我言：『無

有二相。』以是因緣，我先說言：『雪山有草

名曰肥膩，牛若食者即成醍醐。』佛性亦爾。

「善男子！眾生薄福不見是草；佛性亦爾，煩

惱覆故，眾生不見。譬如大海，雖同一醎，其

中亦有上妙之水，味同於乳。譬如雪山，雖

復成就種種功德，多生諸藥，亦有毒草。諸

眾生身亦復如是，雖有四大毒蛇之種，其

中亦有妙藥大王，所謂佛性，非是作法，但

為煩惱客塵所覆。若剎利、婆羅門、毘舍、首陀

能斷除者，即見佛性，成無上道。「譬如虛空

震雷起雲，一切象牙上皆生花；若無雷震，

花則不生、亦無名字。眾生佛性亦復如是，

常為一切煩惱所覆，不可得見。是故，我說：

『眾生無我。』若得聞是大般涅槃微妙經典，

則見佛性，如象牙花。雖聞契經一切三昧，

不聞是經，不知如來微妙之相，如無雷時

象牙上花不可得見。聞是經已，即知一切

如來所說祕藏佛性，譬如天雷見象牙花。聞

是經已，即知一切無量眾生皆有佛性。以

是義故，說《大涅槃》名為如來祕密之藏，增

長法身，猶如雷時象牙上花。以能長養如

是大義故，得名為『大般涅槃』。若有善男子、

善女人有能習學是大涅槃微妙經典，當

知是人能報佛恩、真佛弟子。」

迦葉菩薩白佛言：「甚奇，世尊！所言佛性甚深

甚深、難見難入，聲聞、緣覺所不能解。」