大般涅槃經

法而是常者，直以世諦言菓實常。」

迦葉菩薩白佛言：「世尊！善哉，善哉。如佛所

說。」佛告迦葉：「如是，如是。善男子！雖修一

切契經諸定，乃至未聞大般涅槃，皆言一

切悉是無常。聞是經已，雖有煩惱如無煩

惱，即能利益一切人天。何以故？曉了己身

有佛性故，是名為常。「復次，善男子！譬如

菴羅樹，其花始敷，名無常相；若成菓實，多

所利益，乃名為常。如是，善男子！雖修一

切契經諸定，未聞如是大涅槃時，咸言一

切悉是無常。聞是經已，雖有煩惱如無

煩惱，即能利益一切人天。何以故？曉了自

身有佛性故，是名為常。「復次，善男子！譬如

金鑛，消融之時是無常相；融已成金，多所

利益，乃名為常。如是，善男子！雖修一切契

經諸定，未聞如是大涅槃時，咸言一切悉

是無常。聞是經已，雖有煩惱如無煩惱，

即能利益一切人天。何以故？曉了自身有

佛性故，是名為常。「復次，善男子！譬如胡麻，

未被壓時名曰無常；既壓成油，多有利益，

乃名為常。善男子！雖修一切契經諸定，未

聞如是大涅槃時，咸言一切悉是無常。聞

是經已，雖有煩惱如無煩惱，即能利益一

切人天。何以故？曉了己身有佛性故，是名

為常。「復次，善男子！譬如眾流皆歸于海。一

切契經諸定三昧，皆歸大乘《大涅槃經》。何以

故？究竟善說有佛性故。善男子！是故，我言

異法是常、異法無常；乃至無我亦復如是。」

迦葉菩薩白佛言：「世尊！如來已離憂悲毒