大般涅槃經

是思惟：『諸佛世尊有無上道、有大正法、大

眾正行，復有方等大乘經典。我今當為愛

樂貪求大乘經故，捨離所愛妻子、眷屬、所居

舍宅、金、銀、珍寶、微妙瓔珞、香花、伎樂、奴僕、給

使、男女大小、象馬車乘、牛、羊、雞、犬、猪、豕之屬。』

復作是念：『居家逼迫猶如牢獄，一切煩惱由

之而生；出家閑曠猶如虛空，一切善法因

之增長。若在家居，不得盡壽淨修梵行，我

今應當剃除鬢髮，出家學道。』復作是念：『我

今定當出家修學無上正真菩提之道。』菩薩

如是欲出家時，天魔波旬生大苦惱，言：『是

菩薩復當與我興大戰諍。』「善男子！如是菩

薩云何當復與人戰諍？是時菩薩即至僧

坊，若見如來及佛弟子威儀具足、諸根寂靜、

其心柔和、清淨寂滅，即至其所而求出家，

剃除鬚髮，服三法衣。既出家已，奉持禁戒，

威儀不缺，進止安祥，無所觸犯，乃至小罪

心生怖畏，護戒之心猶如金剛。「善男子！譬

如有人帶持浮囊欲渡大海。爾時，海中

有一羅剎即從此人乞索浮囊。其人聞已，

即作是念：『我今若與，必定沒死。』答言：『羅剎！

汝寧殺我，浮囊叵得。』羅剎復言：『汝若不能

全與我者，見惠其半。』是人猶故不肯與之。

羅剎復言：『汝若不能惠我半者，幸願與我

三分之一。』是人不肯。羅剎復言：『若不能者，

施我手許。』是人不肯。羅剎復言：『汝今若復

不能與我如手許者，我今飢窮，眾苦所逼，

願當濟我如微塵許。』是人復言：『汝今所索

誠復不多，然我今日方當渡海，不知前