大般涅槃經

能破壞盛壯好色、力勢、安樂，除捨慚愧，能

為身心焦熱熾然。「以是等譬及餘無量無邊

譬喻，當知病苦是為大苦。迦葉！是名菩薩

摩訶薩修行大乘《大涅槃經》觀於病苦。

「迦葉！云何菩薩修行大乘《大涅槃經》觀於死

苦？所謂死者，能燒滅故。「迦葉！如火災起能

燒一切，唯除二禪，力不至故。善男子！死火

亦爾能燒一切，唯除菩薩住於大乘大般涅

槃，勢不及故。「復次，迦葉！如水災起，一切漂

沒，唯除三禪，力不至故。善男子！死水亦爾，

漂沒一切，唯除菩薩住於大乘大般涅槃。

「復次，迦葉！如風災起能吹一切，悉令散滅，

唯除四禪，力不至故。善男子！死風亦爾，悉

能吹滅一切所有，唯除菩薩住於大乘大般

涅槃。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！彼第四禪，以

何因緣，風不能吹、水不能漂、火不能燒？」佛

告迦葉：「善男子！彼第四禪，內、外過患一切無

故。善男子！初禪過患，內有覺觀、外有火災；

二禪過患，內有歡喜、外有水災；三禪過患，內

有喘息、外有風災。善男子！彼第四禪，內、外

過患一切悉無，是故諸災不能及之。善男

子！菩薩摩訶薩亦復如是，安住大乘大般涅

槃，內、外過患一切皆盡。是故，死王不能及

之。「復次，善男子！如金翅鳥能噉能消一切

龍、魚、金、銀等寶，唯除金剛不能令消。善男

子！死金翅鳥亦復如是，能噉能消一切眾

生，唯不能消住於大乘大般涅槃菩薩摩

訶薩。「復次，迦葉！譬如河岸所有草木，大水

瀑涱，悉隨漂流入於大海，唯除楊柳，以其