大般涅槃經

復作是願：『寧以熱鐵挑其兩目，不以染

心視他好色。』「復次，善男子！菩薩摩訶薩復

作是願：『寧以鐵錐周遍刺身，不以染心

聽好音聲。』「復次，善男子！菩薩摩訶薩復作是

願：『寧以利刀割去其鼻，不以染心貪嗅

諸香。』「復次，善男子！菩薩摩訶薩復作是願：『寧

以利刀割裂其舌，不以染心貪著美味。』

「復次，善男子！菩薩摩訶薩復作是願：『寧以利

斧斬斫其身，不以染心貪著諸觸。』何以

故？以是因緣能令行者墮於地獄、畜生、餓

鬼。「迦葉！是名菩薩摩訶薩護持禁戒。「菩薩

摩訶薩護持如是諸禁戒已，悉以施與一

切眾生。以是因緣，願令眾生護持禁戒，得

清淨戒、善戒、不缺戒、不析戒、大乘戒、不退戒、隨

順戒、畢竟戒、具足成就波羅蜜戒。「善男子！菩

薩摩訶薩修持如是清淨戒時，即得住於

初不動地。云何名為不動地耶？菩薩住是

不動地中，不動、不墮、不退、不散。善男子！譬如

須彌山，隨藍猛風不能令動、墮落、退、散。菩

薩摩訶薩住是地中亦復如是，不為色、聲、

香、味所動，不墮地獄、畜生、餓鬼，不退聲聞、

辟支佛地，不為異見邪風所散而作邪命。

「復次，善男子！又，不動者，不為貪欲、恚、癡所

動。又，不墮者，不墮四重。又，不退者，不退

還家。又，不散者，不為違逆大乘經者之

所散壞。復次，善男子！菩薩摩訶薩亦復不

為諸煩惱魔之所傾動、不為陰魔所墮；乃

至坐於道場菩提樹下，雖有天魔，不能令

其退阿耨多羅三藐三菩提；亦復不為死魔