大般涅槃經

與我價，貪而食之。』善男子！菩薩摩訶薩亦

復如是，不願生天、得色、得力、見於諸天。

何以故？以其不免諸苦惱故。凡夫愚癡，隨

有生處皆悉貪愛，以其不見老、病、死故。

「復次，善男子！譬如毒樹，根能殺人，枝幹、莖

節、皮葉、花實悉亦能殺。善男子！二十五有受

生之處，所受五陰亦復如是，一切能殺。「復次，

迦葉！譬如糞穢，多、少俱臭。善男子！生亦如

是，設壽八萬、下至十歲，俱亦受苦。「復次，迦

葉！譬如嶮岸上有草覆於彼岸邊，多有甘

露。若有食者，壽天千年，永除諸病，安隱快

樂。凡夫愚人貪其味故，不知其下有大深

坑，即前欲取，不覺腳跌，墮坑而死。智者知

已，捨離遠去。善男子！菩薩摩訶薩亦復如是，

尚不欲受天上妙食，況復人中？凡夫之人

乃於地獄吞噉鐵丸，況復人、天上妙餚饌而

能不食？「迦葉！以如是譬及餘無量無邊譬

喻，當知是生實為大苦。迦葉！是名菩薩住

於大乘《大涅槃經》觀於生苦。

「迦葉！云何菩薩摩訶薩於是大乘《大涅槃經》

觀於老苦？老者，能為嗽逆上氣、能壞勇力，

憶念進持盛年快樂，憍慢、貢高、安隱自恣，能

作背僂，懈怠、懶墮，為他所輕。迦葉！譬如

池水蓮花滿中開敷，鮮榮甚可愛樂，值天

降雹，悉皆破壞。善男子！老亦如是，悉能破

壞盛壯好色。「復次，迦葉！譬如國王有一智

臣善知兵法，有敵國王拒逆不順，王遣此

臣往討伐之，即便擒獲，將來詣王。老亦如

是，擒獲壯色，將付死王。「復次，迦葉！譬如折