大般涅槃經

是則能師子吼。真師子王晨朝出穴，頻申欠

呿，四向顧望，發聲震吼，為十一事。何等十

一？一、為欲壞實非師子詐作師子故，二、

為欲試自身力故，三、為欲令住處淨故，

四、為諸子知處所故，五、為群輩無怖心故，

六、為眠者得覺悟故，七、為一切放逸諸獸

不放逸故，八、為諸獸來依附故，九、為欲

調諸香象故，十、為教告諸子息故，十一、

為欲莊嚴自眷屬故。一切禽獸聞師子吼，

水性之屬潛沒深淵、陸行之類藏伏窟穴、飛

者墮落、諸大香象怖走失糞。「諸善男子！如

彼野干，雖逐師子至于百年，終不能作

師子吼也。若師子子，始滿三年則能哮吼，

如師子王。「善男子！如來正覺智慧牙爪、

四如意足、六波羅蜜滿足之身、十力雄猛、大

悲為尾，安住四禪清淨窟宅，為諸眾生而

師子吼。摧破魔軍，示眾十力，開佛行處，為

諸邪見作歸依所。安撫生死怖畏之眾，覺

悟無明睡眠眾生，行惡法者為作悔心，開

示邪見一切眾生。令知六師非師子吼故、

破富蘭那等憍慢心故、為令二乘生悔心

故、為教五住諸菩薩等生大力心故、為令

正見四部之眾於彼邪見四部徒眾不生

怖畏故，從聖行、梵行、天行窟宅頻申而出；為

欲令彼諸眾生等破憍慢故，欠呿；為令諸

眾生等生善法故，四向顧望；為令眾生得

四無礙故，四足據地；為令眾生具足安住

尸波羅蜜故，故師子吼。師子吼者，名決定

說，一切眾生悉有佛性，如來常住、無有變