大般涅槃經

故。云何非一？說三乘故。云何非一非非一？

無數法故。「云何非常？從緣見故。云何非斷？

離斷見故。云何非非常非非斷？無終始故。

「云何為有？一切眾生悉皆有故。云何為無？

從善方便而得見故。云何非有非無？虛空

性故。「云何名盡？得首楞嚴三昧故。云何非

盡？以其常故。云何非盡非非盡？一切盡相

斷故。「云何為因？以了因故。云何為果？以

決定故。云何非因非果？以其常故。「云何為

義？悉能攝取義無礙故。云何非義？不可說

故。云何非義非非義？畢竟空故。「云何為字？

有名稱故。云何非字？名無名故。云何非字

非非字？斷一切字故。「云何非苦非樂？斷一

切受故。云何非我？未能具得八自在故。云

何非非我？以其常故。云何非我非非我？不

作不受故。「云何為空？第一義空故。云何非

空？以其常故。云何非空非非空？能為善法

作種子故。「善男子！若有人能思惟解了《大

涅槃經》如是之義，當知是人則見佛性。佛

性者，不可思議，乃是諸佛如來境界，非諸聲

聞、緣覺所知。「善男子！佛性者，非陰界入、非

本無今有、非已有還無，從善因緣眾生得

見。譬如黑鐵，入火則赤、出冷還黑，而是黑

色非內、非外，因緣故有。佛性亦爾，一切眾

生煩惱火滅則得聞見。「善男子！如種滅已，

芽則得生，而是芽性非內、非外；乃至花

菓亦復如是，從緣故有。善男子！是《大涅槃》

微妙經典成就具足無量功德；佛性亦爾，

悉是無量無邊功德之所成就。」