大般涅槃經

爾時，師子吼菩薩摩訶薩言：「世尊！菩薩具足

成就幾法得見佛性而不明了？諸佛世尊

成就幾法得了了見？」

「善男子！菩薩具足成就十法，雖見佛性而

不明了。云何為十？一者、少欲，二者、知足，三

者、寂靜，四者、精進，五者、正念，六者、正定，七者、

正慧，八者、解脫，九者、讚歎解脫，十者、以大涅

槃教化眾生。」師子吼菩薩言：「世尊！少欲、知

足，有何差別？」「善男子！少欲者，不求、不取；知足

者，得少之時心不悔恨。少欲者，少有所欲；

知足者，但為法事，心不愁惱。「善男子！欲者

有三：一者、惡欲，二者、大欲，三者、欲欲。惡欲

者，若有比丘心生貪欲，欲為一切大眾上

首：『令一切僧隨逐我後；令諸四部悉皆供

養、恭敬、讚歎、尊重於我；令我先為四眾說

法，皆令一切信受我語；亦令國王、大臣、長者

皆恭敬我；令我大得衣服、飲食、臥具、醫藥、上

妙屋宅。』為生死欲，是名惡欲。云何大欲？若

有比丘生於欲心：『云何當令四部之眾悉

皆知我得初住地乃至十住、得阿耨多羅三

藐三菩提、得阿羅漢果乃至須陀洹果、我得

四禪乃至四無閡智？』為於利養，是名大欲。

欲欲者，若有比丘欲生梵天、魔天、自在天、

轉輪聖王、若剎利、若婆羅門皆得自在，為利

養故，是名欲欲。若不為是三種惡欲之所

害者，是名少欲。「欲者，名為二十五愛；無有

如是二十五愛，是名少欲。不求未來所欲

之事，是名少欲；得而不著，是名知足。不求

恭敬，是名少欲；得不積聚，是名知足。「善男