大般涅槃經

施、天，是名正念；具正念者，所得三昧是名

正定；具正定者，觀見諸法猶如虛空，是名

正慧；具正慧者，遠離一切煩惱諸結，是名

解脫；得解脫者，為諸眾生稱美解脫，言是

解脫常、恒、不變，是名讚歎解脫。解脫即是

無上大般涅槃。涅槃者，即是煩惱諸結火滅。

又，涅槃者，名為屋宅。何以故？能遮煩惱惡風

雨故。又，涅槃者，名為歸依。何以故？能過一

切諸怖畏故。又，涅槃者，名為洲渚。何以故？

四大暴河不能漂故。何等為四？一者、欲暴，

二者、有暴，三者、見暴，四、無明暴。是故，涅槃

名為洲渚。又，涅槃者，名畢竟歸。何以故？能

得一切畢竟樂故。若有菩薩摩訶薩成就

具足如是十法，雖見佛性而不明了。「復次，

善男子！出家之人有四種病，是故不得四

沙門果。何等四病？謂四惡欲：一、為衣欲，二、為

食欲，三、為臥具欲，四、為有欲，是名四惡欲。是

出家病有四良藥能療是病，謂：糞掃衣能

治比丘為衣惡欲、乞食能破為食惡欲、樹

下能破臥具惡欲、身心寂靜能破比丘為有

惡欲。以是四藥除是四病，是名聖行，如是

聖行則得名為少欲、知足。「寂靜者有四種

樂。何等為四？一者、出家樂，二、寂靜樂，三、永

滅樂，四、畢竟樂。得是四樂，名為寂靜；具四

精進，故名精進；具四念處，故名正念；具四

禪故，故名正定；見四聖實故，故名正慧；

永斷一切煩惱結故，故名解脫；呵說一切

煩惱過故，故名讚歎解脫。善男子！菩薩摩

訶薩安住具足如是十法，雖見佛性而不