大般涅槃經

曇具大勢力，是亦虛妄。何以故？從昔已來

亦不見聞金翅鳥王與烏共諍。若言力大，

復以何事與我共鬪？若言瞿曇具他心智，

是亦虛妄。何以故？若具此智，以何因緣不

知我心？諸仁者！我昔曾從先舊智人聞說

是事：『過百年已，世間當有一妖幻出。』即是

瞿曇。如是妖惑今於此處娑羅林中將滅

不久，汝等今者不應愁惱。」爾時，復有一尼

犍子答言：「仁者！我今愁苦，不為自身弟子

供養，但為世間癡闇無眼，不識福田及非

福田，棄捨先舊智婆羅門，供養年少，以為

愁耳。瞿曇沙門大知呪術，因呪術力能令

一身作無量身、令無量身還作一身，或以

自身作男女像、牛、羊、象、馬。我力能滅如是

呪術。瞿曇沙門呪術既滅，汝等當還多得供

養，受於安樂。」爾時，復有一婆羅門作如是

言：「諸仁者！瞿曇沙門成就具足無量功德，

是故汝等不應與諍。」大眾答言：「癡人！云何

說言沙門瞿曇具大功德？其生七日母便

命終，是可得名福德相耶？」婆羅門言：「罵時

不瞋、打時不報，當知即是大福德相。其身

具足三十二相、八十種好、無量神通，是故當

知是福德相。心無憍慢，先意問訊，言語柔

軟，初無麁獷，年志俱盛，心不卒暴。王國多財

無所愛戀，捨之出家如棄涕唾。是故，我

說沙門瞿曇成就具足無量功德。」大眾答

言：「善哉，仁者！瞿曇沙門實如所說，成就無

量神通變化，我不與彼捔試是事。瞿曇沙

門受性柔軟，不堪苦行，生長深宮，不綜外