大般涅槃經

石榴、桵子，如是和合名歡喜丸，離是和合

無歡喜丸。內、外六入是名眾生、我、人、士夫，

離內、外入無別眾生、我、人、士夫。」先尼言：「瞿

曇！若無我者，云何說言我見、我聞、我苦、我樂、

我憂、我喜？」佛言：「善男子！若言我見、我聞名

有我者，何因緣故世間復言汝所作罪非我

見聞？善男子！譬如四兵和合名軍，如是四

兵不名為一，而亦說言我軍勇健、我軍勝

彼。是內、外入和合所作亦復如是，雖不是

一，亦得說言我作、我受、我見、我聞、我苦、我樂。」

先尼言：「瞿曇！如汝所言內外和合，誰出聲

言我作、我受？」佛言：「先尼！從愛無明因緣生

業，從業生有，從有出生無量心數，心生覺

觀，覺觀動風，風隨心觸喉、舌、齒、脣，眾生想

倒聲出說言我作、我受、我見、我聞。善男子！如

幢頭鈴，風因緣故便出音聲，風大聲大、風

小聲小，無有作者。善男子！譬如熱鐵投之

水中出種種聲，是中真實無有作者。善男

子！凡夫不能思惟分別如是事故，說言

有我及有我所、我作、我受。」先尼言：「如瞿曇

說無我、我所，何緣復說常、樂、我、淨？」佛言：「善

男子！我亦不說內、外六入及六識意常、樂、

我、淨。我乃宣說滅內、外入所生六識名之

為常；以是常故，名之為我；有常我故，名

之為樂；常我樂故，名之為淨。善男子！眾生

厭苦，斷是苦因，自在遠離，是名為我。以是

因緣，我今宣說常、樂、我、淨。」先尼言：「世尊！唯

願大慈為我宣說，我當云何獲得如是常、

樂、我、淨？」佛言：「善男子！一切世間從本已來