大般涅槃經

喻亦復如是，於我則吉，於汝不吉。」先尼言：

「瞿曇！汝先責我心不平等，今汝所說亦不

平等。何以故？瞿曇！今者以吉向己、不吉向

我，以是推之真是不平。」佛言：「善男子！如

我不平能破汝不平，是故汝平我之不平即

是吉也。我之不平破汝不平，令汝得平，即是

我平。何以故？同諸聖人得平等故。」先尼言：

「瞿曇！我常是平，汝云何言壞我不平？一切眾

生平等有我，云何言我是不平耶？」「善男子！

汝亦說言當受地獄、當受餓鬼、當受畜

生、當受人天，我若先遍五道中者，云何方

言當受諸趣？汝亦說言父母和合然後生

子，若子先有，云何復言和合已有？是故，一人

有五趣身。若是五處先有身者，何因緣故為

身造業？是故不平。善男子！汝意若謂我是

作者，是義不然。何以故？若我作者，何因緣故

自作苦事？然今眾生實有受苦，是故當知

我非作者。若言是苦非我所作、不從因生，

一切諸法亦當如是不從因生，何因緣故說

我作耶？善男子！眾生苦樂實從因緣，如是

苦樂能作憂喜，憂時無喜、喜時無憂，或喜、

或憂，智人云何說是常耶？「善男子！汝說

我常，若是常者，云何說有十時別異？常法

不應有歌羅邏時乃至老時。虛空常法尚

無一時，況有十時？善男子！我者非是歌

羅邏時乃至老時，云何說有十時別異？「善

男子！若我作者，是我亦有盛時、衰時，眾生

亦有盛時、衰時。若我爾者，云何是常？善男

子！我若作者，云何一人有利、有鈍？善男子！