大般涅槃經

當為是闍提首那剃除鬚髮，聽其出家。」時

憍陳如即受佛勅為其剃髮，即下手時有

二種落：一者、鬢髮，二者、煩惱，即於坐處得

阿羅漢果。

復有梵志姓婆私吒，復作是言：「瞿曇所說

涅槃常耶？」「如是。梵志！」婆私吒言：「瞿曇！將不

說無煩惱為涅槃耶？」「如是。梵志！」婆私吒

言：「瞿曇！世間四種名之為無：一者、未出之

法名之為無，如瓶未出埿時名為無瓶；

二者、已滅之法名之為無，如瓶壞已名為

無瓶；三者、異相互無名之為無，如牛中無

馬、馬中無牛；四者、畢竟無故名之為無，如

龜毛、兔角。瞿曇！若以除煩惱已名涅槃

者，涅槃即無。若是無者，云何言有常、樂、我、

淨？」佛言：「善男子！如是涅槃非是先無同埿

時瓶，亦非滅無同瓶壞無，亦非畢竟無如

龜毛、兔角，同於異無。善男子！如汝所言，雖

牛中無馬，不可說言牛亦是無；雖馬中無

牛，亦不可說馬亦是無。涅槃亦爾，煩惱中

無涅槃、涅槃中無煩惱，是故名為異相互

無。」婆私吒言：「瞿曇！若以異無為涅槃者，夫

異無者，無常、樂、我、淨。瞿曇！云何說言涅槃常、

樂、我、淨？」佛言：「善男子！如汝所說是異無者，

有三種無：牛馬悉是先無後有，是名先無；

已有還無，是名壞無；異相無者，如汝所說。

善男子！是三種無，涅槃中無，是故涅槃常、樂、

我、淨。如世病人：一者、熱病，二者、風病，三者、

冷病。是三種病，三藥能治：有熱病者，蘇能

治之；有風病者，油能治之；有冷病者，蜜能