大般涅槃經

事，唯可軟語，不知伎藝、書籍、論議。請共

詳辯正法之要，彼若勝我，我當給事；我若

勝彼，彼當事我。」

爾時，多有無量外道和合共往摩伽陀王阿

闍世所。王見便問：「諸仁者！汝等各各修習聖

道，是出家人，捨離財貨及在家事。我國人民

皆共供養，敬心瞻視，無相犯觸。何故和合而

來至此？諸仁者！汝等各受異法、異戒，出家

不同，亦復各各自隨戒法出家修道。何因緣

故今者一心而共和合，猶如葉落，旋風所吹，

聚在一處？說何因緣而來至此？我常擁

護出家之人，乃至不惜身之與命。」爾時，一

切諸外道眾咸作是言：「大王諦聽，大王今

者是大法橋、是大法礪、是大法秤，即是一切

功德之器、一切功德真實之性、正法道路，即

是種子之良田也、一切國土之根本也、一切

國土之明鏡也、一切諸天之形像也、一切國

人之父母也。大王！一切世間功德寶藏即是

王身。何以故名功德藏？王斷國事不擇

怨親，其心平等如地、水、火、風，是故名王為

功德藏。大王！現在眾生雖復壽短，王之功德

如昔長壽安樂時，王亦如頂生、善見、忍辱、那

睺沙王、耶耶帝王、尸毘王、一叉鳩王。如是

等王具足善法，大王今者亦復如是。大王！

以王因緣，國土安樂，人民熾盛。是故，一切出

家之人慕樂此國，持戒精勤，修習正道。大

王！我經中說：『若出家人隨所住國持戒精

進，勤修正道，其王亦有修善之分。』大王！一

切盜賊王已整理，出家之人都無畏懼。今者