正法念處經

蟲蟻、種種細虫，若種種放牧牛羊、象馬駝驢

之人，或冬寒時氷雪霜降，於曠野中放火

焚燒，若有善人或以水土滅此燒火，見作

勸止，自不故作，設作改悔，不生隨喜，為說恐

怖，令住善法。令彼眾生住於善法，自不偷盜

亦不教人。如是之人命終生於離險岸天。其

地金銀、種種赤寶以為廁填，如是種種金銀

雜寶雜業莊嚴，種種眾寶種種廁填，種種

寶樹以為莊嚴，種種禽獸莊嚴其地，處處

皆有禽獸之類遍險岸地，一切園林無量七

寶以為莊嚴。離險岸天住此林中，莊嚴之

具如融金聚，百千天女以為圍遶受五欲

樂。隨其住處，身出光明，岸樹光明亦如天

身，於此林中遊戲受樂。與諸天女往詣河

林，其河兩岸多諸金樹，黃金為葉，以樹光

明令水黃色，悉無白色。其流駛疾，不見白

色。於園林間天子天女遊戲受樂。天作是念：

『今此樹中應出美飲。』以善業故，隨其所念，即

時流出種種美飲，色香味具，以諸寶器而用

飲之。飲天上味，受天快樂。見諸天女愛火所

燒，以樂覆故，而不覺知。天子復念：『我今欲

聞種種音聲。』以善業故，隨其所念，有風動樹

出妙音聲，勝五樂音。天子復念：『今此樹上應

當出於須陀之味。』以善業故，隨其所念，即於

樹上，猶如大器盛物瀉之，從上而下，石蜜

之味不得為比。天子食之，歌眾妙音，往詣寶

地，諦觀瞻視，常樂念欲，至寶地中受五欲

樂。捨此地已，復詣普林，其普林中有七種

鳥，真金七寶以為鵝鳥，因陀青寶以為鸚