正法念處經

如是多時乘鳥遊戲，觀須彌山王六萬諸山，

善業諸天之所住處，無量寶焰光明莊嚴，甚

可愛樂。須彌四面有四種色，謂毘琉璃、白

銀、黃金、頗梨之色。此天遍行觀須彌山，乘於

鳥殿還其所止，至其住處，如天所念，色相莊

嚴。是時天子復乘鳥殿至摩時多池，其池周

匝廣五由旬，青毘琉璃種種蓮花以為莊嚴。

鳥至此池與諸天女受五欲樂，猶如眾蜂貪

嗜花味，飲於摩偷、食須陀味，色香美味皆悉

具足，服天寶衣，與諸天女遊戲受樂。乃至

愛善業盡，從天命終，隨業流轉，墮於地獄、

餓鬼、畜生。若有善業，得生人中，常受富樂，多

有乘騎遊戲之處，或為王者或為大臣，人所

敬愛。以餘業故。

「復次，比丘知業果報，觀三十三天所住之地。

彼以聞慧見：第十三地名摩尼藏。眾生何業

而生此天？彼聞知見：若有善人利益眾生，不

殺不盜，亦教他人令住善道，自不殺生，乃至

見於酒蜜之中有濕生蟲，若不漉治，終不故

飲。不教他作亦不隨喜，知不善業，捨而不

作，見他作惡，捨不親近，勸令修善，是名不

殺生。云何不盜？乃至入於塔廟，若有供養佛

塔燈明，不以此光營作眾事，亦不取煙以為

書墨，微細之罪悉皆畏懼，是名不盜。復有不

殺及不偷盜：不殺生者，乃至蚊蟻惱觸於人

亦不殺害，心不念殺，若見他殺，勸令放捨，語

其人言：『若殺生者，是不善業，命終當墮活地

獄中。』如是教他令不作惡，安住善法。如是

善人自持禁戒，令他住戒。若行曠野、若飢