正法念處經

音，還善法堂。帝釋去已，舊住諸天受五欲

樂，乃至愛善業盡，墮於地獄、餓鬼、畜生。若

生人中，常值善世，不值刀兵，生好國土，園林

具足，稻麥甘蔗、花果具足，大富之處，常值正

法，或為大王或作大臣，為一切人之所愛

敬，端正第一，諸根成就，子孫具足。以餘業

故。

「復次，比丘知業果報，觀三十三天所住之地。

彼以聞慧見：第十六地名曰鬘影。眾生何業

而生彼天？彼以聞慧見：此眾生善業善心，不

殺不盜。云何不殺？云何不盜？幾種不殺？幾種

不盜？不殺生者，自不殺生。若種種魚鼈、若珂

若貝，不取不賣。見殺生者，教令住戒，見他

作者，心不隨喜，勸令安住善道之中，是名不

殺生。云何不盜？若此善人以清淨心、直心持

戒，不以貪心。或佛塔廟或於僧中燒香之處，

不嗅香氣，不以方便令薰其衣。若香至鼻，心

不貪著，是名微細不偷盜戒。見他作者，勸令

不作，令住善道。如是眾生自利利人。以何

等心利益眾生？見殺生者，如殺己兒，觀諸蟲

蟻亦復如是，亦教他人令住善道。云何布

施？若貧窮人勤苦得財，以用布施持戒行

人、得初禪者；在器之食，分半施之，亦教他

人令行布施。如是之人自利利他，命終之

後生鬘影天。「既生天已，樹名鬘影，其光明

輪周遍園林。其樹花香滿一由旬，勝餘花

香。其花修長，若以一花則成首鬘，其花雜

色種種莊嚴，青黃赤白繁茂鮮榮。復於園

林受五欲樂，伎樂音聲，欲樂具足，隨心所