正法念處經

受大苦惱。為癡所害，放逸所誑，

諸天渴愛，墮於地獄。戲樂自誑，

墮於地獄，受天樂已，後受大苦。

為心所惑，不厭生死；為愛所欺，

從苦入苦。』

「比丘如是以是偈頌呵責放逸諸天子等，貪

於五欲，不知厭足，如火得薪。乃至愛善業

盡，從天還退，隨業流轉，墮於地獄、餓鬼、畜

生。若有善業，生於人中，常受安樂，飲食充

足，國土豐樂，五穀熟成，或為王者或為大

臣。以餘業故。

「復次，比丘知業果報，觀三十三天所住之地。

彼以聞慧見：三十三天第十二地名谷崖岸。

此諸眾生以何等業生於彼天？彼聞知見：若

人善心修行福德，施坐禪人得初禪者。自施

其食，教人施食，施已隨喜，教他隨喜，是名布

施。不殺不盜：若人道行，井泉池流施水之

處，施其瓶罐飲水之器供給行路。復有異

人教他盜取持度曠野：『汝若不取，必當渴

乏。』爾時，其人雖知渴死，畏犯罪故，不受其

教，不盜財物亦不隨喜，勸人不取，令住善

道，乃至失命不犯偷盜。云何不殺？自行不

殺，勸人不殺，毀呰殺法。若屋窓牖、若戶扇

間、若屋樑上有微細蟲，若然火時，懼傷其

命，不閉戶牖，是名不殺。復教他人，令行不

殺，住於善道。如是之人命終生於三十三

天峪崖岸天，受善業報。有一林樹名隨時低，

其林種種眾寶光明，青毘琉璃清淨無垢，種

種眾鳥出妙音聲，花常開敷，流泉河池以為