漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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勇者離婦女,則到涅槃城。

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非火亦非刀,非火刀非鋸,

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能割婦女縛,更無異方便。

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我本已常捨,勤心毀厭來,

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捨故得此樂,夜摩天勝處。

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異此樂之外,更復有大樂,

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當得不退處,必到於涅槃。』

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「爾時,如是始生天子既聞鳥語,見鳥色已,心

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生歡喜觀彼天處。見積負山多有無量百千

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諸樹,光明圍遶,復見流水百千莊嚴,聞天鳥

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眾種種音聲。彼鳥則有種種寶翅。多有妙池,

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種種蓮花而為莊嚴,蜂眾如烟如是群出,莊

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嚴端正。如是諸事,本皆未見,無異相似。夜

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摩天處如是觀已,如所見聞,如是歡喜。既歡

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喜已,從樹下起,如是起已,觀察自身。觀自身

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已,自身所有威德光明,種種無量。見身威德

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諸光明已,即生色慢,次復更生第二慢心,謂

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如是念:『我更無比,隨所憶念一切皆得。』此第

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二慢。次復更生餘五慢心,所謂五根著五境

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界。生如是等七種慢故,令心破壞,本所作法

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不得相續,一切不念。以心動故、多放逸故。彼

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心放逸而行放逸,五境界羂繫縛愛頸,即便

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上彼積負山上,為受樂故。「彼山三地,所謂下

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地、中地、上地。彼下地中有五園林:一名香漂;

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二名焰勝;三名光明;四名常樂;五名高聚。彼

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香漂林若有物生,一切香勝,彼香普熏五千

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由旬。彼焰勝林無量種焰,諸色光明,一切皆

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勝過百千日所有光明。彼光明林,天身光明,

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在其中行五欲功德,皆悉具足。彼常樂林,流

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