正法念處經

謂彼天若風所吹則大抖擻，其觸堅䩕。又

退相現：彼天衣觸重如金剛。如是見已，其心

則愁，心既愁已，於可愛聲味觸色香，心則不

樂；既如是已，即爾便近無常之火。又復更有

異退相現，謂：於處處——若毘琉璃石等壁中，或

於鏡中、或於異處——看自身像則不見頭。又退

相現：或見自頭乃在於地，見如是相，死近不

遠。

「彼諸天女如是知已，厭惡棄捨。彼天憂愁，起

離別意，有如是苦。生來之苦，不及此苦十

六分一。

「又第十二退相現者，所謂彼天意亂不定，如

旋火輪，不念一處其心極動，退愁苦故，彼現

命根將欲盡滅，如燈油盡光明微少。如是彼

天知見自身將欲退沒，常自隨身所行天女

見其如是，皆捨而去。如火燒樹，鳥見則離，而

不觀察先本已來所有功德，彼諸天女見欲

退天亦復如是捨離而去，其餘天子相隨而

行。「時彼天子見婦女去如是相已，安心忍

耐而說偈言：

「『皆以自業故，如是受果報，

婦女見欲退，捨遠而不近。

以自業盡故，離於無量樂，

天女見退天，則向異天去。

此樂無常定，心性亦如是，

婦女樂欲惡，友不相信惡。

此四種大苦，一切時常逼，

是故應捨離，如棄毒火等。

因業故得樂，因業故得苦，