正法念處經

女離欲退天，向餘天去，又五樂聲歌舞遊

戲，種種受樂，在於園林蓮花水池，種種鳥聲

名陀念樹，百千莊嚴，忘前常共受樂天子，

共餘天子而受諸樂。俄爾間忘如百千生，見

前天退，於一念間忘其功德，婦女如是捨恩

不念。婦女之性，無所係戀，唯因物故，有所愛

念，或有所須，是故近男。而自體性於一切處

皆不究竟，一切過去、未來、現在皆無有能知

其體性。以心動故，如旋火輪、如乾闥婆城及

陽焰等，不可捉持。婦女體性亦復如是不可

執持。如是現前，捨退天子，向餘天去。「彼欲退

天本業熏故，復說偈曰：

「『若天搖動心，如放逸欲樂，

於退不生怖，必定退天處。

若天天處生，後必定有退；

如晝日盡時，必定有夜至。

晝日則如命，夜分則如退，

既知此二種，應念不生死。』

「彼天如是念本前生，既生念已，取人中時用

以為喻，不取天時而為譬況。何以故？天無晝

夜，以自光明是故常晝。爾時，彼天如是久

時觀察如是欲退天已，還如天法，決定受

用善業果報。又彼天子於園林中遊戲受

樂五樂音聲，河坎㵎谷、蓮花林中或在山

峯。如是等處，共天女眾、共餘異天受諸快

樂。依本善業，受樂果報，乃至所作愛善業

盡，善業盡已，退彼天處。既退天已，如行而

來，如行而去，墮於地獄、餓鬼、畜生。若有退已，

得生人中，常生樂處，隨順修行正法國土，聰