漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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「以何因緣,彼天之中多女少男?此有因緣:天

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世間中欲染強勝,癡則為中。若生彼天,住中

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有時,已見彼處天女具足。既見彼已,欲心增

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長,著彼天女,即便迴心取天女身。彼中有

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者悕望樂故,以心取故,即便受彼天女之

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身。以此因緣,於諸天中天女則多,男天則

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少。如是有天一萬天女,復有餘天二萬天女,

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復有餘天三萬天女,復有餘天四萬天女,復

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有餘天五萬天女,復有餘天六萬天女,如是

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次第乃至百千萬天女者,或有強者,天女如

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是多少差別。

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「彼依地天行欲之法,如人不異。四天王欲,如

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此人中男女二身迭互交合,迭相觸逼,無

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有不淨。三十三天行欲之時,彼此相抱,根不

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相觸。夜摩諸天行欲之時,語笑則成。兜率陀

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天相視成欲。彼化樂天,語說、聞聲、聞香成

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欲;迭遠處者,若聞其香、若聞語聲,欲則究

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竟具足成就。如是他化自在諸天與化樂天

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一法不異。若一天子,一切天女之所愛念,大

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生敬重,心不疲惓亦無病患,離肉骨蟲汗等

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皆離。天天之中有增上力和合相應,彼一切

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時力常不壞,勢力光明皆悉具足。以是因

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緣,唯一天子共多天女,無量百千極相愛

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樂,常行欲事。彼天之心不守一女,於一切

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女心皆樂見,隨意所行,一切天女又復如是

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第一欲染,迭共受樂不相妨礙,如心憶念

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如是受樂。又復彼天共彼天女如意所欲,有

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無量種無量分別。如天相似,自業相似。積負

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地處,於長久時,無量種種五欲功德遊戲受

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