正法念處經

火之所燒然，復向酒河，共諸天女，愛波所漂，

去向彼河飲酒地處。到彼處已，乃以珠器

盛酒而飲。彼既飲酒，歡喜之心轉更增長，愛

境界火之所燒然，為五境界之所迷惑，復共

天女歌舞遊戲。

「彼處如是受天樂已，復向水池蓮華之林。為

欲在彼池中遊戲，共天女眾受諸欲樂，是故

向彼蓮華池林。到已復更受境界樂，共諸天

女水中遊戲，第一勝樂，不可譬喻，受如是

樂。又復欲發，悕望欲樂，欲聞音聲，貪著境

界，五樂音聲，心念悕望聞天女眾歌詠之

聲。五樂音聲聞已心樂，不可稱說，更無異

法可以為喻。彼受如是五欲功德種種勝樂，

不知厭足。以有愛故，愛不知足，如火得薪，無

有足時。如是欲者，欲不可足，常無量種無量

分別而受諸樂。於長久時，既受樂已，而復

更於鵝林之中珠堂上坐。共諸天女下彼珠

堂，在鵝林中而復更見未曾有處。如是如是

見彼處已，如是如是心生喜樂，如是如是種

種見已，而於境界猶不知足。如是流水、蓮華

河池、園林等處，若天、天女見無量種五樂音

聲，如是遊戲。又復鵝王住寬廣處，天共天女

向彼鵝處。如是彼處見種種天，無量百千歌

舞遊戲而受天樂，更無餘物可為譬喻。形世

間日，如螢火蟲，唯除光明，更無譬喻。「彼處

如是不可譬喻境界受樂，彼受樂天，譬喻叵

得。人世界中第一美味，所謂蜜味合藥之

酒、甘蔗肉等，閻浮提中此味第一，一切和

合於赤蘇陀，如極苦味、蘗味不異。人中勝