正法念處經

彼則能斷除，生死苦因緣。』

「彼大鵝王為始生天如是說偈，毀呰欲法，如

是說故。彼始生天漸漸前進，近於鵝王。彼始

生天雖聞勝法而心不受，境界迷故，漸近鵝

王而不攝法，猶著境界，受諸欲樂。現見鵝

王在水中戲，入蓮華林，割取蓮華，共天女眾

擲而弄之。善時鵝王而語之言：『此安隱語而

不肯受，汝於後時，為何所得？』「爾時，鳥處始

生天子復聞遠處有勝妙聲，勝於天聲。聞彼

聲已，心生愛樂，其聲普遍琵琶箜篌、齊鼓笛

等如是種種可愛音聲。爾時彼天在廣池邊

種種遊戲，既聞聲已，一切迴面向彼聲聽。爾

時，遠見有百千堂周匝圍遶，天歌音聲甚為

可愛，聞者欲發。端嚴殊妙如星遶月，如是如

是堂行圍遶或身光明周匝輪行，一切天

眾見之心樂，百千天女詠歌音聲。夜摩天

主在百千葉七寶蓮華臺上而坐，無量天女

之所圍遶，為聽法故，向彼善時菩薩鵝王所

住之處。

「爾時，鵝王善時菩薩見已速迎，共餘雌鵝

并餘雄鵝，無量百千勝妙七寶間錯其身，一

切同時皆在虛空飛向天主牟修樓陀，復有

餘鵝詠歌音聲。如是二王，一是鵝王，二是

天王，迭相敬重出美妙語，迭相問訊。鵝

王善時以本願故，為夜摩天除放逸故，生

夜摩天。「善時王言：『天王久時不來在此廣

池之所，我於餘天聞如是言：「牟修樓陀夜

摩天王不放逸行，共諸天眾在彼山樹具

足地處看六佛塔——禮拜供養——化力書經，在彼