佛說造像量度經解

佛說造像量度經解

大清內閣掌譯番蒙諸文西番學總

管儀賓工布查布譯并解述

佛說造像量度經解如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，

與諸菩薩聲聞弟子，一切人、天、龍神，無量眷

屬大眾俱。正乃世尊因為母說法，將升忉利

天土時也。爾時賢者舍利弗向佛敬禮而作

是言：「世尊不住斯間，若有善人不勝懷慕，思

覩世尊，願造容像者，則其法如何為之？」佛言：

「善哉！舍利弗！我今暫升天土，未旋斯間，或示

無餘涅槃之後，若有善人思覩瞻仰，及為自

他利益作福田故，願造容像者，則須遵準量

度法為之。如來身量，縱廣相稱，如尼拘𡀩

陀樹，滿自一尋。今其體肢大小節分，竪

橫制度，起從頂髻，略說於汝。諦聽，善思念之。」

縱廣，猶竪橫也。尼拘𡀩陀，樹名，梵語也，

華云無節，狀如柳。此樹株身之高分，與其週

圍垂梢彼此間深裏向竪橫相等。佛身亦如

是，從頂至脚底之縱分，與其平舒兩肱二中

指尖相去間廣分無不相稱，各滿自己一尋

也。

於是世尊即說伽陀日：伽陀，梵語也，華云

偈。義詳辭約，為學者易持也。

「以自手指量，百有二十指。肉髻崇四指，髮際

亦如此。」按西來專業像家量度法，微塵、髮

梢、蟣、芥子、麥，後復增八倍。一麥分為一小

分，二麥並布為一足，四足為指，又謂中分。十