佛說造像量度經解

離分得四指焉。

「面輪竪縱度，帶半十二指，分三為額鼻，及頦

俱得一。」首面與四體，釋典謂之五輪。帶半，

加半指也，言面之長逕一搩加半指。將此一

搩半指，分為兩箇四指及一箇四指半。三分，

而自髮際至山根之眉間白毫中心，額顱之崇

作一箇四指分，由是至準頭，鼻之長得其一

四指分；由是至頦下邊，得其帶半指之一分，

依胎偶而言之也。若㡧像，則不加半指，只本

分一搩，平分三分，而額、鼻、頦各均得四指

之分也。凡搩分多加半指者，皆是胎偶之比

量法。是乃《時輪大教王經》中說制度之義也。

夫胎偶者，有骨肉之相，因以凸高顯露，故皮

面須加每搩上半指也。面輪之半指在頷頦；

上身之湊成一搩分上，應加之半指在髮際；

下身之湊成一搩分上，應加之半指在踵際；

其餘心窩、肚臍、陰藏此三處各間加半指，

股、脛各加滿指，是縱

裏向共總增出五筒滿指分也。自胸中平量

至兩腋間之分各加半指，兩肘各得三足零

三分足之一，兩手腕各有二足零三分足之

二，兩手頭各加半指，如是廣裏向共增出五

滿指。合較縱廣，俱各得百二十有五指也。至

於梵絣與𭘭木之制，則更無有少

異矣。密藏倚在脊尖尾骶之前，故數上身以

上六十指。脾樞雖貼於脊骨，而在密藏之上

邊，其因結援腿根為足之生處，故數下身

以下六十指。然而須知其交接法為要○鼻準上，胎偶則添一滿指之分，而去