佛說造像量度經解

。頂之一指入於寶髻內。項際下，即安

手主心木，形圓。臍際下八指處，安足主心木，

形方。足之主心木以下，梵𭘭餘四指，為密藏

處。則內分之百二十五指，自不差矣。

經云：聖像已成，即為人天共仰無上福田

矣。而復用安住者，加被慧尊冥熏之力，

神靈功德俱倍恒常焉。其法，同前徙靈章中

演說。遇大持明仙士，則彼自然能遵《如來安

像三昧經》，或廣或略隨宜而為，不待言

外。叵不塞責之作，則上齋下施普濟同悅吉

祥道場，效前徙靈章作。而若其創造之像，則

初祝之辭中「重葺」二字改念「創造」二字，「敢舉

改容事」五字改念「今瑞像已成」五字，「徙靈光」

三字改念「安住像」三字。次日，即照徙靈正

日之法作而其重葺像。則作樂時，壇主親捧

先所收靈之鏡，去其蒙帳，對像照之。謹誦惹

吽婆母和，而觀作其智慧靈光從鏡

中瞥然出，而入潤於像身之想，誦唵蘇巴啦

。若創造之像，則作樂時，壇主默觀作自

清淨法界被本尊為首，一切聖會招住凝融入

於像身之想，且誦安住像呪曰：唵薩哩

瓦怛他伽怛麻儞沙怛第巴嘚入嚩

剌入嚩剌達哩麻達覩𭈚哩鞞娑

賀且誦且撒華米於像上，遂念招住凝

融四字真言。念誦畢，開光真言

曰：唵拶克芻拶克芻薩滿怛拶克

芻尾刷達尼娑賀請永住呪。唵蘇巴啦底思茶跋闍囉耶娑賀遂唪誦別讚頌等，照著平素