佛說造像量度經解

可輕動。不過課誦大乘經典，𮘗持神明真言，

以厭彼未萌之咎，及滅其人心之疑。或將大

寶樓閣總持書寫於牆壁，亦能鎮災致福。

八裝藏略八、裝藏略

顯密兩教俱有裝藏之說，而悉言用舍利。中

具二種，或曰四種法身舍利作第一，生身舍

利次之。故西土風俗多用法身舍利，即五部

大陀囉尼以為上首，一切經呪文辭是也。五

大陀囉尼者，一佛頂尊勝呪、二佛頂

放無垢光明呪、三正法祕密篋印呪、

四菩提場莊嚴呪、五十二因緣呪也，內有雜

用安種字一文處，乃是五部元主如來，與六

大菩薩之根本明靈種字也。

頂上肉髻內􌲺，項喉內􌥇，心間衷􌹦，臍孔內

􌫋􌵰，密處􌫅，額上􌭘。以上有𭘭木，則順書𭘭

木前面；無𭘭木則書於紙，而安中畿分藏各

正位處。畫像則就梵絣居中書之。又二目上

二􌮨字，兩耳上兩􌭎字，鼻上中間􌭠，舌根當

口􌳫。此五根種字，皆書於草創之素

底各處，以被彩粉塗蓋。其㡧像之藏，亦應作

如是。若已成者，則書於背面亦可。藏有五方

之分，其中畿之藏，則頂上種字下安楞嚴總

持，項喉種字下或傍安音聲字母，心間種字

下或傍安一切智呪，臍間二種字上下及其週

圍安金剛壽命心呪，密藏種字下安鞏固善

住呪。其四方之藏，則前面佛頂尊勝，右邊無

垢光明，後面祕密篋印，左邊菩提場莊嚴。此

四呪之尾續及中畿之下，俱安十二因緣總

持。其下正中墊財神天地輪。座內安護法善