佛說造像量度經解

也。分別而言之，則耳槽邊厚一足，向裏彎緣

耳葉而下至於離底根一指。斜對耳朵處轉

起一凸，高亦一足。形類耳朵，復落彎回而為

底根闇合，與耳朵根相連。槽邊上身分作兩

岔，厚分各亦一足。其內枝漸細，而尖伏入藏

於耳輪綱邊之下。外枝稍漸漸散沒，從其岔

處上至耳尖一指半、闊一指一足。耳之輪綱

上稍，自槽內與耳朵相隔竅孔反勾而生起，

稍稍增高加寬分以轉上，過耳朵之上、彎至

耳根上邊以上寬一足，而邊陵向裏彎而下

至耳葉外邊之半處以下，漸減而細，不斷不

沒。至於耳根底相對處以下綏然而為取焉。總說之，耳葉縱四指半而直立，耳垂長

五指、寬指半，而面向前。復言耳輪與髮際之

邊，俱有高底進出曲彎折角，美妙可愛，難以

言辭可盡詮者也。凡此等處，當竭盡工力，隨

宜而致其美妙，乃為合法。

「首圍面三倍，如寶蓋適意。兩耳面相去，十有

八布指。復其背後間，相去十四指。合較週匝

度，三十有六指。頸瓶廣八指，圓二十四指。」

頭相規圓，觀之適意，似寶蓋頂。對髮際處，圍

繞四十五指。普邊增二指，為純髮之分，兩邊

與耳邊齊。肉髻週十二指，其上無見髻相。寶

髻高二指，週六指，桃形，金色。對兩耳洞門

處橫比之，逕十八指；畫像則十二指。耳背根

彼此相去十四指。共計三十二指。而兩耳根

盤各一指，鼻之高分得二指，共三十六指也。

凡物之規圓者，其正中之橫逕分幾許，則其

週圍之量必得若許。三分佛面，縱橫逕十二