漢傳佛教 · 密教部

佛說造像量度經解

佛說造像量度經解 · 清 · 工布查布譯解

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1419

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仙子像傳云:量度不準像,正神不受寓;

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反別邪魔鬼,為所依而住,駁善助不祥,任意

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縱其欲云云。所以是等之形像,宜重修理,或

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改造。先作阿哩伽儀軌,徙靈光,乃擇日而

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塑像。所有舊像木偶者,淨綿或淨布纏繞,以

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淨香油合密漬之,以火然化,而沈其灰於清

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淵。石泥等胎者,曠野淨處掘地仞許深窖,而

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謹藏之。若係金銀銅鐵等像,則可鎔化,仍復

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合用於新像胚質。主掌是事者,乃已獲仙位

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之人方可。若凡夫為之,則恐不利於本身也

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。右論特為佛菩薩之像,而他像次之。其

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所說罪辜之事,則明知故犯為極惡,不知而

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犯者亦以為大過。其於過惡相反,即是吉利

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。當其善惡果報者,像前事奉持

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明人為上首,而功德主與工人次之,以及隣

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里鄉黨俱有霑蒙也。近時有工家稱梵式宗,

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乃其所為佛像,輒作長頸縮腮、狹胸寬目。所

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為羅漢像,眼目與佛相同處頗多。蓋流源疏

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闊,失迷口傳之故耳。

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七徙靈略七、徙靈略

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阿哩伽儀軌者,即徙靈光之法也。凡重葺

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之舉,先不作此法。而冒昧妄動者,即犯毀像

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廢塔之罪。若當時幸遇持明士,準阿哩伽儀

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軌徙靈光,則彼自有廣略作法。若用別僧,則

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先備改修之一切應用物件,至於巧工等齊

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畢,然後擇日。而期辰前一日,按其各宗則

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例,作銷災吉祥道場,奉齋本宇佛祖天神。至

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於土地諸祠,及濟一切貧乏,皆被豐足。禱祝

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