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二指為搩,亦謂大分。倍搩為
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肘,四肘為尋,即一庹也。以自手指量
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者,言現今所造佛像大小幾許,即以自身手
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指量之,應得自己一尋之分量。即以自搩十
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搩,以自指百二十指之分也。肉髻,佛頭巔頂
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上有肉塊,高起如髻,形似積粟覆甌,高四指。
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由其根下至髮際之分量,亦如此四指也。若
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胎偶則多得半指。譬如現今欲造立像一丈
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二尺,則此丈二即是本像之一尋,而其一寸
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即本像之一指分。如是竪橫各得百二十指,
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乃㡧像之比量。是為《戒生大教王經》中說量
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度法之義也○分別其節目,則肉髻、髮際、頸
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喉各縱四指,共湊成滿一搩也。面輪及自喉
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至心窩,由是至肚臍,由是至陰藏,各一搩,是
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上身之五搩也。牌樞、膝骨、足踵,各縱
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四指,共湊一搩,股、脛各二搩,是下身之五
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搩。合較滿十搩,十搩即一尋。每搩十二指,十
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箇十二即一百二十,此乃比量竪縱之分法
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也。度橫廣之法,則自心窩而上,比至六指處
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,從正中橫量至兩腋各一搩,由是
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順手至肘以裏,兩臑各長二十指,由是至手
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腕兩臂各十六指,由是兩中指梢各一搩,共
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計亦百二十指也○若造坐像,其法陰藏中
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為正中,即身之半也。其下添四指處,平彈絣
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線,而彼與梵絣相接處,
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即跏趺交會之下隅也。又加四指,為法身之
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下邊、寶座之上面也。從趺會下隅起,直上立
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彈絣線,比至眉間白毫中之分量,與其趺坐
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雙膝外邊相去間闊分長短平等,而兩踵相
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