佛說造像量度經解

天男相，則不可也。因人王有老有衰，而天神

止死不改童容故也。○庶人身體，竪

裏向三搩半，以指分八十四指，橫量四搩九

十六指，所以謂之縱廣不等，不具量度之

相也。今時竟有以為緣覺聲聞像

法應隨庶人身量之說者，何其謬之甚哉。夫

世間福德報獲輪王之身，尚且得九搩度及

具三十二相；何況三生修具，

漏盡脫塵，以證聖果者乎？是知當從前說九

搩度以為準制矣。○佛相坐式

所云金剛跏趺者，即圖樣內釋迦之坐相是

也。左股上置右足，而左足入於右股下，謂之

菩薩跏趺。兩足少展而足脛左上右下，相交

於二膝下者，謂之蓮華跏趺。如圖樣內救度

佛母坐法，謂之右舒相；反者左舒。左踡而右

膝直立其邊，謂之勇猛跏趺。坐高座而兩足

下伸者，謂之善跏趺。○凡言善相者，其

相貌莊嚴，俱同菩薩相。言惡相者，同明王相。

官扮者，著大領寬袂袍，寶帶朝靴。善相寶

冠，忿怒相則用髑髏冠。武扮者，身著鎧甲，寶

帶朝靴，頭或盔或冠，看隨其宜也。○大黑神

像，或用六搩度者有之。然今不從。○髮攢雖

云菩薩作整攢，佛母作半攢。然嘗見西域諸

像，佛母有作整攢者，菩薩亦有作半攢者。○

一切諸像，用純金色亦佳。○佛法未入中土

之前，已有諸方神像，相貌莊嚴，自仍

舊制亦得。曾見西天佛子第五代傳，引五隅

總持經曰：凡為鬼神，貴乎方俗云云。

右所列格局制度，皆悉從經傳考校詳定，