佛說造像量度經解

興福之家但以欽遵莫違，則理義不忒，而

功德具勝。若夫神佛菩薩，具大慈悲、善巧

方便，隨類應化、就緣收生，是其微機妙用

不可思議，豈得以是為等量哉。

六妄造誡六、妄造誡

若不具尺寸之過惡如何？則《出戒大教王經》

曰：口面、頸及腨，俱長為極惡

，主人失本業，被遣外流落。腮邊、胸

膺、脇，齊塌愈甚忌，常遇破敗難，

所為不適意。額顱、鼻、乳瓶並歪是大過，

奉者不長久。爭訟被令墮。脊旁、胯、股肉

，皆平不盈報，或損壽命限，恒逢盜賊惱。頂

蓋、背光、座，咸小狹窄愆，恩人多負義，福

衰壽不堅。眼、耳、鼻、

嘴唇、額、頦、腮等處，不明或不正，定遭種種辜。

反目急喘狀，猶如驚動勢，飄蕩離故鄉，所作

常不利。手印幖幟錯，憂愁相纏綿，別有宜戒

者，一一叵盡言。智者須謹慎，因果不爽故，相

勉莫莽鹵，欽遵準量度。

𩒰恒辣子仙所作像傳曰：造像慎忌三病

俱湊之過。眼鼻手指俱短，或口面𩓐

頸足腨皆長，或額顱耳葉胸膛俱狹

窄也，犯則必出不測之大禍，而永不

寧。竪橫不等者，主田蠶被災。身體肢根中有

歪斜，則子弟多出僂攣躄缺之殘疾。鼻塌出

謬愎。一切相中，眼目最為要。股根瘦者，𭑩胎

多廢半途。圓處不圓、滿處不滿者，果穀屢不

收。其餘小處不合尺寸，則失物破財。像有拆

斷，則嗣族衰敗。裂文，應起盜賊。又阿思陀