佛說造像量度經解

生曾用此物，後自省察，深懷愧悔，依數酬

倍，誓更不犯。我今為汝說一譬喻。如有貧人

先多負債，忽遇伏藏得無量寶。還其債已，長

有餘財。當知此人亦復如是，酬倍彼物，又造

佛像，免諸苦患，永得安樂。』爾時彌勒菩薩摩

訶薩復白佛言：『世尊！如佛所說，於佛法中

犯波羅夷，不名為生。或復有人作斯罪已，發

心憶念諸佛功德而造佛像，於佛法中得再

生不？又於今生第二第三第四生中獲證法

不？』佛告彌勒菩薩言：『彌勒！譬如有人生被五

縛，若得解脫，如鳥出網至無礙處。此人亦

爾，若發信心念佛功德而造佛像，一切業障

皆得消除，於生死中速出無礙。彌勒當知，乘

有三種，所謂聲聞乘、獨覺乘及以佛乘。此人

隨於何乘而起願樂，即於此乘而得解脫。若

但為成佛，不求餘報，雖有重障而得速滅，雖

在生死而無苦難，乃至當證無上菩提，獲清

淨土，具諸相好，所得壽命常無有盡。』爾

時會中有未發大乘心者，皆生疑念：『如來過

去為造佛像、為不作耶？設若作者，云何壽命

而有限極、有病有苦、所居國土多諸穢濁不

得清淨？』時波斯匿王承佛威神，即從座起，長

跪合掌白佛言：『世尊！我見如來諸根相好，及

以種族皆悉第一，其心決定，無有所疑。然佛

世尊曾於一時被佉陀羅木刺傷其足；又於

一時遇提婆達多，推山迸石傷足出血；昔復

一時唱言有病，命遣耆婆調下痢藥；又一時

中曾患背痛，令摩訶迦葉誦七菩提分，所苦

得除；復於一時曾有所患，使阿難陀往婆羅