摩訶僧祇律

若比丘失三衣、覆瘡衣、雨浴衣、覆臥褥具，若

任衣在長兩肘廣一肘，不應乞。何以故？是比

丘應著是下衣往三由延受先衣，若是道中

有諸難事不得往趣衣者，得乞雨衣無罪。若

比丘從非親里乞衣、若自乞、若使人乞、若作

相乞、若說法乞。自乞者，自身往乞。使乞者，遣

人往乞。作相乞者，作寒相、熱相。云何寒相？若

比丘冬中八夜雨雪時，著弊故衣詣檀越家

現凍戰相。爾時檀越禮比丘足問言：「阿闍梨

無有時衣耶？何以寒凍乃爾？」答言：「無有。汝父

母在時恒為我作時衣，今汝父母去世，誰當

為我作者？非但汝父母死，亦是我父母無常。」

檀越即言：「阿闍梨莫怨恨！我當為作時衣。」是

名寒相乞。若得衣者，尼薩耆波夜提。云何熱

相？若比丘五六月大熱時，著厚納衣流汗詣

檀越家現熱相。爾時檀越禮比丘足問言：「阿

闍梨無時衣耶？何以熱之流汗乃爾？」答言：「無

有。汝父母在時恒為我作時衣，今汝父母去

世，誰當為我作者？非但汝父母死，亦是我父

母無常。」檀越即言：「阿闍梨莫怨恨！我當為作

時衣。」是名熱相乞。若得衣者，尼薩耆波夜提。

云何說法乞？是比丘為衣故，與檀越說偈言：

「若人以衣施，得生最勝處；

以樂布施者，人天受福報。

生天得妙色，天寶冠莊嚴；

衣施比丘故，生生自然衣。」

是名說法乞。若得衣者，尼薩耆波夜提。若乞

漉水囊、若乞小補衣物、若繫頭物、若裹瘡物、

若衣緣、若乞衣中一條，如是等物不犯。若乞